HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。倪瓚　漁荘秋霽図軸　一級文物。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。細川護煕　元内閣総理大臣　サイン色紙　書道作品「道」。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。【おまけ付】陰陽座　直筆サイン色紙　斗羅在籍時。関防印は不識です。良 堀内家五世不識斎(鶴叟)『亀の尾の瀧歌 瀧図画賛』紙本 (不仙斎識)。　　箱書、花押があります。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。印材　鶏血石。珍品 希少 清水公照 木製短冊「かたつむり」箱付き 直筆 一点物。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。美品 2000 有馬頼底 「羽衣舞春風」 金閣寺管長 掛軸。【真作】掛軸 分部五鈴『秋草鶉』花鳥図 絹本 共箱付 掛け軸 a11138。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山